為了紀念「二二八」這個充滿悲情和傷痛的歷史事件，目前在台灣各地，已有釵h相關的紀念場所或紀念碑的設立。這些紀念性的設施，為的是提供我們一個從過去的錯誤中反省，進而謹慎去面對未來的機會。釵h有關「二二八」紀念設施的公開競圖，也同時提供建築界絕佳的表演舞台，讓所有設計者可以就當代的紀念性空間，進行創作和討論。 （圖片提供：竹間建築事務所） 宜蘭縣的「二二八紀念物」是由國內知名的建築師，同時也是台北縣「鶯歌陶瓷博物館」的設計者簡學義先生所設計。基地位於「宜蘭運動公園」的東南側，滑輪場的旁邊。由於這座「紀念物」的設計者沒有選擇一般紀念碑慣有的量體形式（高聳挺立於地面上），而是採用崁入隱藏於地面下的虛空間，因此第一次到訪的人很容易錯過，除非在近處，否則你只能憑著其出入口兩端所放置的告示牌隱約暗示其所在，來找到這座紀念物。基地四周的「宜蘭運動公園」，放眼望去，盡是大致平坦的地形，呈現出非常有秩序、充滿綠意、開闊而自然的公園景致。如此單調卻不失清朗的背景，恰巧更能烘托出「二二八紀念物」極為簡約而特殊的設計風格。 在作者的創作概念裡，「二二八紀念物」不應該只是單一的物件，而應該是一處場所、空間，一個具有紀念性質的場域。而且，這個場域不應該只是作為憑弔的對象，而應該讓人身處其中，感受得到空間所散發的環境「氛圍」，進而在精神的層次上與某個時代的時空產生連結──一種時間的凝結。為此，將主體空間隱藏於地面下，是這整個設計中最重要的策略；「地下」，不只暗示或隱喻屬於過去的歷史涵意，同時也相似於一般人對「塚」的紀念性聯想，甚至在空間的體驗上，由於它很自然地與外在世界區隔開來，因此更容易掌握和控制內在環境的情境。 整個設計基本上是如「中」字型安排的矩形園區，在地面下方的中心位置，就是主要的紀念性空間，而對稱切分整個園區的中軸線，則是包含兩端連結地面上下樓梯、並且穿越地底空間的主要動線；在地面層，環繞其外的是一大面水池，然後更外圍依序是人行步道、樹木植栽和碎石區。在水池與下方主體空間之間有個明顯的錯縫，水池的水便順著邊緣的牆面流下，形成地底空間的水幕背景；同時，自然光線也透過這個開口間接地被引進，提供適當的光源，免除了一般地下空間過度陰暗和沉重的感覺。 其實，我們可以清楚看到整個空間的構成元素，主要包括地面上有如鏡面的水池，以及隱藏在地下、被水幕和牆面所包圍的隱蔽空間；其中，水一直扮演著說故事的角色，而作者，也巧妙運用了水的動靜兩種不同狀態，表現出他對於這整座紀念物的詮釋和態度。 地面上是靜止如鏡般的水面，除了四周的樹木外，幾乎沒有任何地上物，只有因地面材料轉換而呈現出的完全開放且寧靜的場景，這是讓參觀者在此沉思和反省的場所。偶爾微風拂過水面，撩起的波紋像是對人們的殷切叮囑，而水面上反映著我們自己和天空的倒影，則暗示著對過去的緬懷，以及對未來的憧憬。 走進地下空間，兩側是垂直輕瀉的水幕，水幕前方設有十六面玻璃，上面印著二二八受難者的文件、照片等資料。透過玻璃，我們看到背後水景的光影，像在輕柔拂拭著這些歷史圖像和文字；看著在牆面上跳動、落下的水滴，聽著水聲，似乎人也與水產生了共鳴：一面為這段歷史悲泣，一面感受水的力量正在洗淨歷史的過往，同時水的意象，也暗示著一股源源不絕的生命力。 另外，在園區對角的兩側，各設有如地下通道般的「L」型斜坡道，可用來連通地面層和底層空間。斜坡道除了供殘障者使用外，也是環繞全區、上下循環的另一條參觀路徑。經由這條路徑，參觀者更能清楚體會到穿越地面層、轉換不同空間場景時的心情轉折。 總之，作者對「二二八紀念物」的詮釋，無疑想傳達的是一種抽象的、屬於精神層次的深厚內涵，期待帶給人們一種自然而成的精神情緒，一種自省的力量。如果說，林英的「越戰紀念碑」在地表所打開的裂縫，象徵著美國人內心永遠的傷痕，那麼簡學義先生的「二二八紀念物」，就象徵著埋藏在台灣人心底的一處記憶空間。 時間不再只是遺忘 而是沉澱力量 清澄的流水能否洗淨故人的傷痛 如鏡的水面 映現了一切 不僅是過去 更有 正在書寫的未來　　　──簡學義 Plurk FaceBook Twitter MyShare