這是一本講述建築的書，講的全是台灣世界級的建築。我們透過這本書，看見台灣新風貌，除了驕傲，更增加我們的購屋品味。世界級如此，台灣的建築物更該如此。 自一九九○年以來，台灣社會已然產生很大的改變。在社會環境上，先是延續了一九八○年代末期因解嚴而產生的社會鬆動，又一次激起台灣的社會活力（相較於過去台灣社會所擅長發揮的經濟成長能量）；然而緊接而來的政治選舉（1992年總統直選，1994年台北市長民選）、經濟不景氣、地震天災等因素，導致台灣社會的不穩定狀態達到前所未有的境地。 然此同時，台灣實質環境也正醞釀著一種「新的」「在地的」可能，自1996年由陳其南先生推動的社區總體營造運動，以及宜蘭由日本建築師「象集團」完成的「冬山河親水公園」改造工程，在在說明台灣在地草根性實質環境上的潛力。 1999年的集集大地震雖然是台灣自有記錄以來，史上最嚴重的地震災害，對社會也產生極大的衝擊，但是緊接而來的救援行動及復建工程，尤其是由教育部范巽綠次長所推動的「新校園運動」，將一批地處偏遠、物質條件不佳、因地震而全毀的中小學，透過一批台灣新秀建築師的努力，克服重重困難而一一獲得重建。相對於前述的社會不穩定，這些既是社會，又是建築的實際工作成果，似乎也貢獻了安定社會的積極力量。 但是，台灣建築發展顯然不應該僅止於此，也釦畯怚H九二一災後重建試煉了我們的應變能力，從而獲得了些釭澈H心；然而在「平常」時期，我們究竟有什麼機會塑造我們的「建築傳奇」（legend）？ 三年前，北京清華大學舉辦了一場以兩岸青年建築師為主要對象的研討會；會中，當台灣的建築師展現出如前述的災後重建成果時，對岸的建築師所展示的是，重建其失落已久的商業市場的建築。這是個兩極化的成果展示，兩個不同的議題對兩岸而言，都是當前的重要課題，沒有對或錯的問題存在。但是當中國大陸以商業市場著手，試圖展現其始於二十世紀末的建築傳奇而欲邁向世界舞台之時，台灣卻相對處於一種力道不足的狀態；即使2004年年底，我們現在擁有全世界最高的建築─台北101大樓，台灣的整體建築發展，仍處於世界的邊緣之中。 其實我們應該這樣理解，所謂的「建築傳奇」，應該是一種長期的經驗累積所形成的成果；「建築傳奇」必須具備良好的建築品質，而且需要建築師個人在設計議題上的關注及下奶牷C「傳奇」，其實就是一種時間經驗的累積成果，這是任何一個國家或地區的建築要邁向世界舞台的必要基礎。 從上述這個角度來看，地震的災後重建成果，雖然在此地形成了一股力量及信心，但是這股力量似乎缺乏正確的導引，對現時的台灣建築發展而言，這項成就只能治標而不能治本。我所期待的是，由這個事件所形成的整體典範，而非個人明星式的影響，但是我仍認為，這股力量值得重視。這股力量，相對於災後重建的被動作為，宜蘭在台灣二十多年來的蓬勃發展中，一直扮演著積極、主動且持續貢獻的角色，此即一種傳奇之始。 在宜蘭，我們看到地方建築師集體一致地為專業理想和品質而努力不懈，這當中雖然仍不可免地要有創造力十足的建築師和作品，但是宜蘭的整體建築水平，對形成一種「傳奇」之所需，已達到了初步的要求。以本書的編輯為例，宜蘭的建築地圖已自北部、中部、南部、東部的傳統台灣地理分野中，獨立出來，可見其份量。宜蘭的經驗傳承，將呈現其對建築自主性的要求，將建築視為提升生活和環境品質的要項；因為重視建築，而為缺乏經濟基礎的宜蘭「增加」一份少有的獨特感，我認為這是一種傳奇的開始。 本書共收錄了四十二件作品，這些作品都是一時之選。每件個案都有參與建築師在台灣現實社會環境中掙扎後的成績，這些都是我們應該持續關心和注意之處。這四十二件作品所可能形成的一致性的基調是什麼？對於形成一種傳奇而言，也酗@時之間並不需要太多的「量」，但是一定要有「質」。我認真地期望，透過這四十二件作品的「質變」所可能於日後所形成的「量變」！ 本文摘自＜台灣的世界級＞台灣的新建築傳奇　 撰文：淡江大學建築系副教授／吳光庭 Plurk FaceBook Twitter MyShare