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大陸來台買屋 法令限制多 只有笨蛋才來買【2006-06-28/經濟日報】
發表者:bin  發表數:984 IP:61.228.27.* 2006-06-28 07:00:43

真不知道已經發佈那麼多的陸資入台購屋新聞,是誰在供應文稿...
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大陸來台買屋 四年成交一件
現行法令多所限制「只有笨蛋才來買」

記者 梁任瑋、王慧馨、王茂臻

這幾年大陸房市漲幅驚人,近幾個月台灣房仲業界盛傳,溫州炒房團的投資觸角已經跨海來到台灣。

「大陸溫州炒房團來台看不動產早已不是新聞」,信義房屋不動產企研室協理張欣民說。隨著外界預期兩岸經貿往來可能進一步鬆綁,台灣房地產業者摩拳擦掌,等著搶食兩岸直航後陸資來台投資不動產的大餅。

但現實的情況可能會澆了業者一盆冷水。2002年台灣開放大陸人來台購買不動產,四年過去,政府僅核准三例,其中真正成交的只有一例。

住商不動產總經理林倩指出,現行法規的限制,讓大陸投資客來台買不動產仍停留在美麗的幻想。

台北縣三重市靠近重新橋旁的小巷裡的一棟老舊公寓頂樓,是大陸人來台購買不動產的首例,也是唯一一例。附近房仲業者林先生說,這區中古公寓行情約在每坪新台幣14萬元左右。

上述案例的屋主黃太太是大陸配偶,當初買這間公寓時她還沒拿到台灣的身分證,仍被視為大陸人。內政部規定,大陸人可以來台買不動產,卻不能以在台擁有不動產的理由申請入境台灣,換言之,大陸人可以來買,卻不能來居住。

與其他「純陸資」不同,黃太太因具有大陸配偶身分,才可以來台「享受」投資台彎房地產的成果,對其他有意來台投資置產的陸客而言,台灣目前的法令讓他們裹足不前。一位熟悉兩岸不動產行業的台商說,目前的政策,「只有笨蛋才會來買」。

張欣民分析,假設大陸人來台投資不動產的法規等配套措施都出爐後,大陸人鎖定的台灣不動產商品,除了自用、商務使用,具有漲升空間的住宅、商務不動產都會是投資型大陸買方可能下手的對象。

【2006-06-28/經濟日報/A7版/兩岸經貿】

回覆者:法蘭克 發表數: IP:211.21.212.* 2006-08-22 06:12:37
走走走!
快去匯100元吧!
誰還等得了2008?



回覆者:bin 發表數:984 IP:61.228.39.* 2006-06-30 20:40:06
輕鬆一下,看篇文章。
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生活中的百變"哄客"

(2006-06-29 16:33:11)

相比網絡哄客的近年纔神速壯大,現實生活中的哄客來得更源遠流長,涉及範圍也更廣。


哄客的同類釋義:托兒


“托兒”是北京民間的習慣叫法,指在商業行為或某種騙局中充當兩面角色的人,誘使你進入圈套,因此有的地方又叫“拉黑牛的”。趙麗蓉老太太在春晚小品《打工奇遇》中說:“這賣布的有布托兒,賣襪子的有襪子托兒,賣鞋子的有鞋子托兒,我呢,就是這飯托兒。” 自商品經濟來臨,托兒隨處可見,各行各業都有著他們活躍的身影。看病,有“醫托兒”;上學,有“學托兒”;買房,有“房托兒”;就算隻是去參加招聘會,也可能遇到“招聘托兒”。托兒們以各種面目深深隱藏在人民群眾中,伺機而動。他們總是利用人的從眾心態或愛貪小便宜的心理,以其花言巧語或做出某種樣子,引誘你參與某種買賣交易或賭博等,使你上當受騙。比街頭托兒更高級的是一些掌握著專業知識與權威話語的專家們,他們活躍在電視廣播報紙雜志,他們時而慷慨激昂,時而義憤填膺,時而痛哭流涕,舌燦蓮花,口沫橫飛。他們為房市、股市、醫藥市場貢獻著精彩言論,支配著老百姓們的消費觀,老百姓卻不會知道是什麼利益在支配他們的價值觀。哄客現像在托兒業裡早早顯示出了:做哄客,也有高級哄客與低級哄客之分。


哄客的變相行動:炒作


小歌手要出新唱片,唱片公司要循例放出一兩個緋聞案件;大導演要開拍新片,也許劇本還沒寫好,大規模的“選秀”活動便大張旗鼓地拉開了帷幕;某某新書即將出版一旦放出消息,總是會從不知名的角落裡冒出幾個陌生的名字開始對作者進行肆意吹捧或攻擊 我們把這稱之為“炒作”。商業社會的規則是有名自然就會有利。叫它“眼球經濟”也好“注意力經濟”也罷,“炒作”的作用就在於聚集人氣,人氣上去了想不賺錢也難。在中國老百姓還不懂得區分信息良莠之別時,有名的,知道人多的自然就是好的。有人捧,不管歌唱得好不好自然都會紅;有人罵,沒關繫,中國大片的鐵標準是:罵得越狠,票房越高。“炒作”從最開始的貶義詞已經成為正常的宣傳手段、必備的營銷策略,登上了大學課堂的講壇。同樣是為達到引人矚目的目的,商業炒作中的哄客們玩弄話語權比起網絡哄客們來得更如魚得水。


哄客的社會百像:起哄


2003年5月9日中午,湖南湘潭市一名名叫姜建明的中年男子,在圍觀市民此起彼伏的起哄聲中,放棄了在樓頂上3個多小時的徘徊,直墮而下。以自己的生命,滿足了看客們的呼吁和欣賞死亡的陰暗心理。


相較於“托兒”與“炒作”這種帶有追求經濟利潤而有意識集結的哄客團體,公共場所中起哄叫囂的哄客們更多代表了集體無意識的娛樂行為。在類似自殺起哄這樣的事件中,哄客們以追求死亡對感觀心靈的刺激為需要,幸災樂禍、落井下石,這種對原始罪惡的心理需求,不得不說是一種道德公義的淪落。再如那些在大街上圍觀別人打架而大聲叫好的閑雜人等,車禍現場面對傷者無動於衷指指點點的冷漠人群,以破壞公共財物擾亂社會秩序為樂的足球流氓,起哄行為在不斷尋求低級樂趣的背後隻剩下一地的道德碎片。

(海峽生活報)
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